خبرگزاری فارس: حاج احمد در آخر صحبتهایش، در حالی که اشک از چشمانش سرازیر شده بود، گفت: خدایا! راضی نشو که حاج احمد زنده باشد و ببیند ناموس ما، خرمشهر ما، در دست دشمن باقی مانده. خدایا! اگر بنابراین است که خرمشهر در دست دشمن باشد، مرگ حاج احمد را برسان!

شنوندگان عزیز توجه فرماییــد.. شنوندگان عزیز توجه فرمایید...
خونیــــن شهر ،شهر خــون آزاد شد
شنیدین ایـــنو؟؟
خیـــــلی حس خــوبیـــه نه؟؟
من اون موقع به دنیــا نیومده بودم اما انصــافآ هـــرموقع اینو میشنوم یـــه
حس خوبـــی بهم میــــده.
3 خرداد1361 ، خرمشهر از محاصره دشمن در عملیات بیتالمقدس
با رمز "یا علی بن ابیطالب" توسط رزمندگان غیور ایرانی آزاد شد.
تبریـــــــــــــــــــــــــــــــک

به گزارش مانیتورینگ فارس، مردم در بحرین با برگزاری تظاهرات در حمایت
از مرجعیت شیعه در این کشور و در رد طرح الحاق به عربستان، خواستار سرنگونی
رژیم آل خلیفه شدند.
پاسخ مردم بحرین با ماجراجویی های آل خلیفه
مردم
در بحرین با برگزاری تظاهراتی با عنوان "لبیک یا عیسی قاسم" تاکید کردند
که دستگیری رهبر شیعیان بحرین برای آل خلیفه گران تمام خواهد شد.
دولت
منامه که از شکست طرح الحاق بحرین به عربستان برای تضمین حکومت خود خشمگین
است، تهدید کرده که رهبر شیعیان این کشور را دستگیر خواهد کرد.

پاسخ امام خامنه ای به استفتا در مورد توهین کنندگان به معصومان ـ علیهم اسلام
س:افرادی هستند در فضای مجازی که بدون ترس از شناسایی شدن در
کمال وقاهت تمام به ۱۴ نور پاک مقدس شیعه (علیهم السلام) توهین می کنند. توهینی که اگر سنگ بشنود و آب شود جایش هست.
لکن بعضی از دوستان این افراد را با صفت "حرام زاده" خطاب می کنند. مستدعی
است بفرمایید آیا چنین کاری صحیح است؟ در مورد صفت "حرام لقمه" وضعیت چگونه
است؟
ج:شایسته مؤمن نیست که افراد را با چنین القابی مورد خطاب قرار دهد.
کد پیگیریری :343f32092845c0dd
به گزارش فارس، به دنبال جسارت شاهین نجفی، از خواننده های رپ،در ترانه ای به اسم "نقی"، به امام هادی (علیه السلام) حکم ارتداد او توسط آیت الله صافی صادر شد.


در تاريخ تولد فاطمه عليهاالسلام در بين علماى اسلام اختلاف است. لكين در بين علماى اماميه مشهور است كه آن حضرت در روز جمعه بيستم ماه جمادى الثانى سال پنجم بعثت تولد يافته است. (1)
مكان تولد حضرت زهرا (عليهاالسلام) در شهر مكه
و در خانه خديجه اتفاق افتاد. اين خانه در محلهاى است
كه در گذشته به آن «زقاق العطارين» يعنى كوچه عطارها
مىگفتند. رسول خدا (صلى اللَّه عليه و آله) تا هنگام
هجرت، در آن خانه ساكن بود. خانه مباركى كه بارها در
آن فرشته وحى بر پيامبر (صلى اللَّه عليه و آله) نازل
گرديد. اين خانه بعدها به صورت مسجد درآمد. (2)
و از آنجا كه محل نزول وحى و بخشى از قرآن،
زيستگاه پيامبر (صلى اللَّه عليه و آله) و مكان تولد
حضرت زهرا (عليهاالسلام) بود، در نظر عموم مسلمين ارزش
معنوى و قداستى خاص داشت. و از اين رو بارها در طول
تاريخ همزمان با تعمير و توسعه مسجد الحرام، نسبت به
مرمت بناى آن اقدام كردند. (3)
دوران باردارى حضرت خديجه سلاماللَّهعليه سپرى گشت، زمان وضع حمل فرارسيد، حضرت خديجه سلاماللَّهعليه براى زنان قريش پيام فرستاد تا بيايند و او را در امر وضع حمل كمك كرد و كارهاى مربوط به اين برهه كه مخصوص زنان است برعهده گيرند.
اما زنان قريش پاسخ دادند كه ما نخواهيم آمد، چرا كه سخن ما را نشنيده انگاشتى و با محمد صلى اللَّه عليه و آله يتيم ابوطالب، پيمان زناشوئى بستى.
خديجه از اين پاسخ رنجيده خاطر گشت، اما در يكى از همين روزها در حالى كه او همچنان در بستر آرميده بود، چهار زن گندمگون و بلندبالا مشاهده نمود كه بر او وارد شدند. خديجه كه از ديدن آنان در هراس شده بود به تكاپو افتاد اما يكى از زنان او را آرام نمود و گفت:
اى خديجه! اندوهگين و هراسناك مباش، ما از جانب خدا به سويت آمدهايم و خواهران تو هستيم، من ساره همسر ابراهيم خليلم و اين آسيه همسر فرعون است و آن يكى مريم دختر عمران و چهارمين ما صفورا دختر شعيب است. در اين هنگام چهار زن در چهار سوى خديجه سلاماللَّهعليه قرار گرفتند و حضرت خديجه سلاماللَّهعليه حمل خود را بر زمين نهاد و نورى از او ساطع گرديد كه شرق و غرب عالم پرتوافكن شد.
نورى كه به خانههاى مكه راه يافت و همه را در حيرت فروبرد. پس از آن ده فرشته همراه با طشت و ابريقى مملو از آب كوثر از آسمان فرود آمدند. آن بانويى كه در پيش روى خديجه قرار داشت مولود را با آن آب شستشو داده و جامه كه از شير سفيدتر و از عنبر خوشبوتر بود بيرون آورد. با يكى تن مولود را پوشاند، و ديگرى را مقنعهى او قرار داد آنگاه دست خود را بر لبان كودك نهاد و او را به سخن گفتن وادار نمود، فاطمه دهان گشود و چنين فرمود: اشهد ان لا اله اللَّه و اشهد ان محمد رسولاللَّه سيدالانبياء و ان بعلى سيدالاوصياء و ولدى سادة الاسباط.
آنگاه يكايك بانوان را سلام داده به نامشان خواند. آنها هم
با رويى گشاده مولود فرخنده را مورد ملاطفت قرار دادند. حوريان
بشارت تولد او را به آسمانها بردند. در آسمان از يمن قدوم او نورى
پديدار آمد و ساطع گرديد كه تا آن زمان سماواتيان چنين نورى را
رؤيت ننموده بودند. بانوان خديجه را شادباش گفته از ميمنت و مباركى
و طهارت نسلش سخنها گفتند. خديجه با سرورى زايدالوصف كودك را در
آغوش كشيد و با دنيايى اميد و آرزو پستان در دهان او گذارد.
1- علماى اماميه و علماى عامه در سال ولادت حضرت
فاطمه اختلاف دارند. اكثر علماى عامه تولد او را قبل از
بعثت مىدانند. عبدالرحمن بن جوزى در كتاب تذكرهى الخواص
ص 306 مىنويسد: تاريخنگاران نوشتهاند كه فاطمهى زهرا
در سالى متولد شد كه قريش به ساختن مسجدالحرام مشغول
بودند. يعنى پنج سال قبل از بعثت.
محمد بن يوسف حنفى
در كتاب «نظم دررالسمطين» ص 175 مىنويسد: فاطمه در سالى
متولد شد كه قريش مشغول ساختن كعبه بودند.
طبرى در
ذخائرالعقبى ص 53 از قول عباس نقل مىكند كه گفت: فاطمه در
سالى متولد شد كه قريش مغشول ساختن خانهى كعبه بودند و در
آن هنگام پيغمبر در سن سى و پنج سالگى بود.
2- كامل
ابناثير ج 2 ص 40.
3- شفاءالغرام ج 1 ص 272- مراة
الحرمين ج 1 ص 189/ 192.
توصیه اخلاقی حضرت زهرا(سلام الله علیها) در روابط زنان با مردان نامحرم

از ماجرای ازدواج حضرت علیعلیهالسلام و حضرت فاطمهعلیهماالسلام نکات بسیار جالبی را میآموزیم که اگر خواهان سعادتیم و پیروی راستین اسلام، بایستی تا مرز توان تلاش کنیم تا مراحل اول ازدواج بر مبنای صحیحی صورت گیرد، و دوم آنکه ساده زیستی در تمام شوون زندگی جامعه و بخصوص ازدواج راه یابد، و گرنه قید و بندهای اجتماعی در امر ازدواج که بیشتر نشأت گرفته از فرهنگ غیر اسلامی و یا ساخته و پرداخته ی ذهنهای کوتاه مادی و اشرافی است چون غل و زنجیر بر دست و پای جوانان و والدین آنها میافتد و هر روز این غل و زنجیر بزرگتر و سنگینتر میشود، تا جایی که امکان هر نوع حرکت صحیحی را میگیرد و حیات جامعه را به سوی نابودی میکشاند، و بر فساد و نابسامانیهای روانی و مشکلات اخلاقی میافزاید.
درسهائی که از ازدواج حضرت علی و فاطمه زهرا علیهماالسلام میگیریم از این قرار است:
یکی از اصول اساسی و رازهای موفقیت ازدواج، کفو و همتا بودن دختر و پسر با هم است، زیرا تنها در صورت همتا و همشأن بودن دو زوج است که درک متقابل آنان از یکدیگر امکانپذیر است.
اگر مسئله همتایی نبود، بدون تردید دختران زیبایی در مدینه بودند که از ازدواج با حضرت علی علیهالسلام خرسند میشدند. اما او حتی از آنان خواستگاری هم نکرد و برای حضرت فاطمه علیهماالسلام نیز خواستگاران فراوانی بودند امّا حضرت فاطمه علیهماالسلام و پیامبرصلیالله علیه وآله به این وصلتها راضی نشدند تنها حضرت فاطمه علیهماالسلام و روح والای او بود که زیباییها و شکوه معنوی حضرت علیعلیهالسلام را درک میکرد . در این مورد پیامبر اکرم صلیالله علیه وآله فرمودند: اگر خدا علی را نمیآفرید برای فاطمه کفو و همتایی وجود نداشت. (1)
خواستگاری بدون هیچ تشریفات و حضور واسطه انجام شد و حضرت علیعلیهالسلام شخصاً به خواستگاری حضرت فاطمه علیهماالسلام از پیامبر صلیالله علیه وآله اقدام نمود.
پیامبر گرامی صلیالله علیه وآله بدون رضایت دخترش حضرت فاطمه علیهاالسلام به خواستگار پاسخ مثبت نداد.
در تهیه جهیزیه به ضروریترین و ابتدائیترین وسائل زندگی در آن عصر بسنده شد، از سیرت پیامبر اسلام صلیالله علیه وآله میآموزیم که بایستی در الگوی مصرف تجدید نظر کنیم و در زندگی فناپذیر و زودگذر دنیا به حداقل ممکن قناعت ورزیم تا از گذرگاه پرهیاهوی زندگی سبکبار بگذریم و تن به بردگی این و آن ندهیم.
مگر حضرت فاطمه علیهاالسلام دختر پیامبر صلیالله علیه وآله رهبر بینظیر مسلمانان نبود؟ مگر از نژاد بنیهاشم یعنی اصیلترین و شریفترین تیرههای عرب به حساب نمیآمد؟ مگر مادرش حضرت خدیجه علیهماالسلام ثروتمندترین زن عرب در عصر خویش نبود؟ مگر از همه جهات علمی فردی آگاهتر و اندیشمندتر از همگان نبود؟ مگر پیامبر گرامی اسلام صلیالله علیه وآله نمیتوانست جهیزیه زیادی را همراه دخترش کند؟
پاسخ همه این سوالات «مثبت» است اما منش و روش پیامبر عظیم الشأن اسلام صلیالله علیه وآله و خاندانش بر ساده زیستی استوار است . (2)
اکنون ببینیم علی بن ابیطالب علیهالسلام شهسوار اسلام و محبوبترین مردان و نزدیکترین آنان در نزد خدا و رسول خدا چه داشت و چه تهیه کرد:
ابن شهر آشوب در مناقب نقل میکند: که حضرت علیعلیهالسلام نیز اتاق خود را برای عروسی آماده کرد. بدین ترتیب که:
ابتدا مقداری ماسه کف اطاق پهن کرد و چوبی هم تهیه نمود به دو طرف اتاق وصل کرد تا لباسهای خود را روی آن بیندازد، و یک پوست گوسفند هم کف اتاق انداخت، و یک بالش نیز که داخلش را از لیف خرما پر کرده بودند در آنجا نهاد. (3) همین .
1- ینابیع الموده، ص 177 و 237.
2- زندگانی فاطمه زهرا علیهاالسلام تألیف محمد قاسمپور با مقدمه آیتالله مرعشی نجفی ص47.
3- زندگانی حضرت فاطمه علیهماالسلام و دختران آنحضرت مولف سیدهاشم رسولی محلاتی ص56.
فالصالحات قانتات حافظات للغیب بما حفظ الّده
پس زنان صالح و درستکار (در قبال همسرانشان) مطیع و متواضع و همچنین در غیاب (همسرانشان) در قبال آن چه خدا برای آنان قرار دادهاست. حفظ کننده خودشان و اسرار و اموال شوهرشان هستند. نساء آیه 34
ازدواج دو نور الهی و دو بنده ی برگزیده ویژگیهایی دارد که مشخص می کند انسانهای متعالی چگونه در زندگی شان رفتار می کنند.
درس هایی که برای زندگی همه ی ما لازم و ضروری است. نسل جوان و خانواده هایشان با اطلاع از نحوه ی ازدواج این دو بزرگوار می توانند در بسیاری از توقعات و آداب و رسوم اشتباه و دست و پاگیرشان بازنگری کرده و زندگی آنها را الگو قرار دهند.
مراسم عروسی آنها ساده و پر از صمیمیت بود. پس از تهیه جهیزیه برای حضرت زهرا (س)، پیامبر(ص) خطبهی عقد علی (ع) و فاطمه (س) را در مسجد در حضور مردم خوانده و پیامبر(ص) از علی (ع) خواست سخن بگوید، حضرت علی (ع) به پا خاست و پس از یاد و سپاس خدا به امر او سخن گفت و رضایت خود را از این ازدواج اعلام نمود.

عروس بهشتی الگوی دختران ما
در پي خواستگاري اميرالمؤمنين علي(ع) و موافقت فاطمه(س)، قرار بود نور وجود فاطمه(س) از خانه پدر به خانه همسر بتابد، همسري که در نورانيت همتاي او بود. دراين مراسم ويژه، پيامهايي نهفته است که هر يك چون ستارهاي بر سينه تاريخ ميدرخشند و جايگاه بلند فاطمه را نشان ميدهند. اين پيامها معياري براي اعمال و رفتار مسلمانان و به خصوص دخترا جوان به شمار ميروند.
فاطمه ساده و بيهياهو از خانه پدر به خانه همسر ميآيد. خانهاي ساده و محقر که صفا و خلوص اهالي آن فرشتگان عرش را از خود بيخود کرده است. دراين مراسم، همه چيز هست بيآنکه کسي به زحمت و گناه افتد؛ از خواستگاري گرفته تا جهيزيه و لباس عروس و وليمهاي براي ميهمانان، از فقير و غني شادند دراين مراسم؛ اما از اسراف و گناه، خواستههاي بيحد و مرز عروس از داماد، زحمت و سختي و چشم و همچشمي خبري نيست.
عروس جهيزيهاش را از کشورهاي مطرح زمان خود (ايران ـ روم) تهيه نکرده است، بلكه با سادهترين وسايل که ساخت زحمتکشان ديار خودش است، به خانه داماد ميرود. وسايلي به غايت ساده و تحقيقاً تنها حداقلهاي اجتنابناپذير براي شروع زندگي محبوبترين زنان،بلكه محبوبترين انسانها نزد پروردگار!
عروس با لباسي نو، پاکيزه، زيبا، ساده و ارزان به خانه همسر ميرود. و نه با لباسي گرانقيمت و فاخر، از وليمهاين مراسم فقط ثروتمندان نميخورند، بلکه براي مستمندان نيز در آن سهمي هست.همه صداي نيازمندي را ميشنوند و فقط عروس است که لباس عروسي خود را به او ميبخشد. زيرا لباس کهنه و نو برايش يکسان است. عروس، دختر والامقامترين مرد زمان است و داماد، باايمانترين، شجاعترين و نخستين مرد مسلمان واينها؛ نشان دهنده مقام بالاي فاطمه است، ولي فاطمه تماماينها را براي خود مسئوليتآور ميداند، و نه مايه فخرفروشي.
از مهم ترین شیوه های تعلیم و تربیت، روش الگوگیری است. اسلام هم برای تربیت و تعالی انسان ها، بر این اصل مهم تأکید نمود؛ زیرا شخصیت الگو، به عنوان یک نقطه ی کانونی در محور رشد و هدایت های اخلاقی تربیتی قرار می گیرد و در شکل گیری رفتار تربیت شونده، آثار زیادی بر جای می گذارد. به همیت دلیل قرآن کریم الگوهای صحیحی را تعیین نموده و بر پیروی از ایشان سفارش کرده است. از سوی دیگر نیاز به الگو، از نیازهای طبیعی بشر است و انسان را وا می دارد تا با در نظر داشتن الگوی مورد نظر، تلاشی هدف دار و آگاهانه برای رسیدن به ویژگی های رفتاری و اخلاقی الگو در پیش گیرد.

برخی از رسانههای خبری وابسته به شهرداری تهران تلاش کردند تا با تنظیم شیطنتآمیز سخنان امام جمعه موقت تهران، اظهارات ایشان را مطابق نظرات سیاسی خود جلوه دهند.

شگردهای شیاطین جامعه امروز ما شبیه عصر امام حسین(ع) است. اگر ما در قبال دین و احکام آن بیاعتنا باشیم، آینده ما، فرجام مردم کوفه خواهد بود.آنچه موجب حادثه کربلا شد، سستشدن مبانی فکری و اعتقادی مسلمانان آن عصر و زمانه بود. راه صحیح، همان راهی است که امام حسین(ع) پیش روی ما گذاشت. تقویت روح غیرت و حساسیت دینی، مبارزه با تساهل و تسامح بهعنوان مقدمه فرهنگ بیدینی، مبارزه با فردگرایی و تکروی، و تشکیل هیأتهای مذهبی برای مقابله با دشمنانی که کیان، نظام و دین ما را هدف گرفتهاند، لازم است.

آیت الله مجتهدی تهرانی
اگر درس بخوانی و استاد اخلاق نداشته باشی، بر فرض آیةالله هم بشوی نَفْس
تو هم، آیةالله میشود آنوقت بیچاره میشود. همانطور كه به دكتر میروی و
دستور رژیم غذایی میگیری باید پیش استاد بروی و دستور اخلاق بگیری، باید
استاد باشد كه نزد او بروی كه باد كبر و غرور تو را خالی كند، فكر نكنی
حالا كه این كتابها را میخوانی به جایی رسیدهای و حتماً مورد تأیید
امام زمان (عج) قرار گرفتهای.
/mojtahedi.jpg)
خبرگزاری وابسته به سازمان تبلیغات اسلامی در اقدام مشکوک و سوال برانگیز و غیر اخلاقی، با انتشار متنی زننده، شبنامه مانند و بدون امضاء ضمن حمله به علامه مصباح یزدی نسبت به این عالم برجسته و مدافع حریم ولایت هتک حرمت کرد.

عزیز ما ای وصی امام عشق ...
آنان که معنای ولایت را نمی دانند ...
در کار ما سخت درمانده اند ...
سر ما و قدمتان ...
که وصی امام عشق هستید و نائب امام زمان (علیه السلام) ...
سلامتی ولی امر مسلمین جهان حضرت آیت الله العظمی امام خامنه ای
(حفظه الله ) و شادی اوراح طیبه حضرت امام خمینی (قدس سره) و
تمامی شهدا و تعجیل در ظهور حضرت حجت (سلام الله علیه) صلواتی
عنایت بفرمایید ...

حضرت زهرا ( سلام الله علیها ) نشان داد برای دفاع از ولایت باید جان را
در كف دست گرفت ...
نمیدانم تا به حال دقت كرده اید یا نه؟!
اینكه اصل ولایت یا امامت چه سرّی دارد كه خداوند بهترین هایش را در
این راه خرج میكند؟! ...

زمانه عجیبی است!
برخی مردمان امام گذشته را عاشقند، نه امام حاضر را!
میدانی چرا؟
امام گذشته را هرگونه بخواهند تفسیر میکنند…
امام حاضررا، باید فرمان ببرند…
و کوفیان عاشورا را اینگونه رقم زدند...
